近贵全为聩，攀龙即是聋

出自宋代郭忠恕《嘲聂崇义》：

近贵全为聩，攀龙即是聋。
虽然三个耳，其奈不成聪。

注释参考

攀龙

见“ 攀髯 ”。

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”