仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为

出自唐代周昙《春秋战国门再吟》：

一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。

注释参考

仁义

仁义 (rényì) 宽厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 〈方〉∶性情温顺,通达事理 gentle

垂教

(1).犹垂训。 唐 牛僧孺 《辨私论》：“ 宣父 之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身於垂教也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记詔以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”

(2).犹赐教。 孙犁 《澹定集·＜文艺增刊＞致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”

背恩

背弃恩义。《三国志·魏志·袁绍传》“天子以 绍 为太尉，转为大将军，封 鄴侯 ” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“ 绍 耻班在 太祖 下，怒曰：‘ 曹操 当死数矣，我輒救存之；今乃背恩，挟天子以令我乎！’” 唐 陆贽 《诛李希烈诏》：“ 李希烈 蔑义背恩，穷奸极暴。”