百年已长久，大抵俱化易

出自宋代李流谦《游无为寺》：

导师生何年，人犹记此日。
香火缁俗会，风雨神鬼集。
我来恰秋深，迥迥原野阔。
群山势愈壮，老木气不折。
拄筇踏危磴，小憩马与仆。
屡休才及门，到寺已曛黑。
车从如沸羹，无地可插脚。
阇黎揖客坐，意象颇猝猝。
{拖扌换弓}担得禅房，持钵叩香积。
倒床不复醒，梦与仙梵接。
明朝没阶趋，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肃。
是身如芭蕉，危脆不坚实。
绿发俄素丝，赭颜倏枯腊。
百年已长久，大抵俱化易。
稽首不动尊，向来何证得。
衲衣坐蒙头，万古一交睫。
傥非定慧力，枯骨已瓦砾。
物物具兹妙，抱宝诉空乏。
伐柯则不远，内照无别法。
一钵寄空岩，定当掷此帻。

注释参考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

长久

长久 (chángjiǔ) 时间延续很长 for long; permanently;for a long time 不是长久之计

大抵

大抵 (dàdǐ) 大概;大致 mostly;in the main;on the whole

化易

教化施行。《荀子·君子》：“是以为善为劝，为不善者沮。刑罚綦省，而威行如流；政令致明，而化易如神。” 俞樾 《诸子平议·荀子四》：“易当读为‘施’。《诗·皇矣》篇‘施于孙子’， 郑 笺曰‘施犹易也’。故施、易二字古通用。《何人斯》篇‘我心易也’，《释文》曰‘易，《韩诗》作施’，是其证也。”