以巧比戏弈，以声喻鸣桐

出自宋代梅尧臣《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：

圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。

注释参考

戏弈

下棋。 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“以巧比戏弈，以声喻鸣櫚。”

鸣桐

(1).制作鸣琴的桐木。 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“茁如行苇，保於勿践之仁；鑑若鸣桐，脱彼在焚之患。”

(2).指琴。 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“遂使世上人，只曰一艺充，以巧比戏弈，以声喻鸣桐。”