生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

摘自《老子·道经·第二章》

解释：有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

原文摘要：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

注释参考

不有

不有 (bùyǒu) 没有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》 有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》