礼有祈报，国惟典常

出自宋代佚名《绍兴祀皇地祗十五首》：

礼有祈报，国惟典常。
笾豆丰洁，降升齐庄。
备物致志，式计累觞。
昭格来享，自天降康。

注释参考

祈报

古代祀社，春夏祈而秋冬报。《礼记·郊特牲》：“祭有祈焉，有报焉。” 郑玄 注：“祈，犹求也。谓祈福祥、求永贞也，谓若穫禾报社。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“丙子，初令州县祀社稷，又令士民里閈相从立社。各申祈报，用洽乡党之欢。” 胡三省 注：“春夏祈而秋冬报。”

典常

常道，常法。《易·繫辞下》：“初率其辞而揆其方，既有典常；苟非其人，道不虚行。” 韩康伯 注：“能循其辞以度其义，原其初，以要其终，则唯变所适，是其常典也。”《书·周官》：“其尔典常作之师，无以利口乱厥官。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“固合抚绥黎庶，上副天心，蠲减征徭，内荣乡里，而乃横徵暴赋，不奉典常，擅破人家，自丰私室。” 郭沫若 《祭昆明四烈士》诗：“全民奋起，共树典常。魂其有灵，来格来饗！”