倚伏理则然，宁复有当道

出自宋代释文珦《拟古》：

事往不可追，愁来不可扫。
悠悠百年间，一身孰能保。
昔为席上珍，今作路傍草。
倚伏理则然，宁复有当道。
古者贤圣人，身否亦枯槁。
嘉名如日月，万事犹杲杲。
浮云非我心，归根以为宝。
茫昧曷能明，吾将问苍昊。

注释参考

倚伏

倚伏 (yǐfú) 依存隐伏 depend for existence and lie hidden 相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

理则

(1).即逻辑。 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如 陶渊明 之读书，不求甚解而已。”

(2).原理法则。 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子 认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”

有当

犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”

适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。”