后世其得者，或谒道之门

出自宋代黄庶《谢崔象之示诗稿》：

古乐治情性，故使风俗完。
郑卫入人耳，雅正声日殚。
教化走薄恶，靡靡如转丸。
全音不可见，来往寂寞间。
我疑至和意，独落诗人肝。
或以鸣道德，或以伤忧患。
存者三百篇，兴寄青与丹。
至今如清风，留在乔木端。
敦厚久衰落，坐见王泽乾。
后世其得者，或谒道之门。
失者抱大羹，竞下咸与酸。
最晚李杜出，遂将风雅坛。
内以康心脾，睥睨万物根。
予早酷爱慕，强把屈瓠鑽。
当食对藜藿，诵之若熊蹯。
崔子我同好，韵字嗟璞浑。
其诗长於适，意趣犹捭豚。
巨轴逾百篇，抵我轻欤璠。
得之忘睡眠，夜拭瞳膜昏。
若游金貂市，时见太古冠。
淡泊路久茀，共约锄榛菅。
当结明月期，与君酌醇源。

注释参考

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙