客子道途远，棘人霜露深

出自宋代项安世《次韵送应秀才往池舒二州》：

瑶琴弹古曲，何事有哀音。
客子道途远，棘人霜露深。
齐山同雁宿，天柱共猿吟。
二牧高人问，归来满孝心。

注释参考

子道

子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”

棘人

《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮，棘人欒欒兮，劳心慱慱兮。” 郑玄 笺：“急於哀慼之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。 明 孙仁孺 《东郭记·遍国中》：“素冠聊拟棘人欒，萧索西风墓木盘。” 清 周亮工 《清明闻同人各有饮所风雨荒园悽然有感》诗：“燧火偏迷羈旅路，清明独上棘人心。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“如果老头子不死，他又何尝有甚父丧大故向人借钱？又何故好好的自称棘人？”

霜露

霜露 (shuānglù) 霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 frost and dew 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》