凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。

摘自《荀子·儒效》

解释：凡是事情和行为，有益于治理的就做它，无益于治理的就不做它，这叫做正确地处理事情。

原文摘要：
君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐撙，以相耻怍，君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官，万物得其宜，事变得其应，慎、墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察，言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之。夫是之谓中事。凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。夫是之谓中说。事行失中，谓之奸事；知说失中，谓之奸道。奸事、奸道，治世之所弃，而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也，坚白、同异之分隔也，是聪耳之所不能听也，明目之所不能见也，辩士之所不能言也，虽有圣人之知，未能偻指也。不知无害为君子，知之无损为小人。工匠不知，无害为巧；君子不知，无害为治。王公好之则

注释参考

有益

有益 (yǒuyì) 有好处;有帮助 profitable;beneficial;useful 有益的东西

无益

无益 (wúyì) 没有益处 empty;be no good;useless;unprofitable 无益的享乐