仰洽神休，式协民纪

出自宋代佚名《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》：

秩秩礼文，肃肃严祀。
仰洽神休，式协民纪。
灌献有容，会其俎簋。
明德惟声，以介丕祉。

注释参考

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”

民纪

人民行为的准则。《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。” 朱彬 训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 远绩以成名，合羣叟，比校民之有道者，设象以为民纪。” 南朝 宋 颜延之 《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”