国主社稷，时祀有常

出自宋代佚名《绍兴祀太社太稷十七首》：

国主社稷，时祀有常。
肃若旧典，报本不忘。
粢盛丰洁，歌吟青黄。
尊神倏来，百物宾将。

注释参考

国主

(1).犹言国君。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“故欲如前书之言，报恩於国主耳。”

(2).小国之君的称号。《新五代史·南唐世家·李景》：“ 世宗 许之，始赐 景 书曰：‘皇帝恭问 江南国主 ’…… 景 下令去帝号，称国主，奉 周 正朔。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 仁宗 时，册命 赵元昊 为 夏 国主。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

时祀

四时的祭祀。《周礼·地官·牧人》：“凡时祀之牲，必用牷物。” 郑玄 注：“时祀，四时所常祀，谓山川以下，至四方百物。”《吕氏春秋·诚廉》：“昔者 神农氏 之有天下也，时祀尽敬，而不祈福。”《宋史·乐志七》：“钦若高穹，吉蠲时祀。”