焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱

出自唐代罗邺《自遣》：

四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。
不愁世上无人识，唯怕村中没酒沽。
春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。

注释参考

焚鱼

(1).烧鱼(祭神)。相传 周武王 伐 纣 ，渡 河 ，有白鱼跃入舟中， 武王 烧鱼以祭。见《书·泰誓》。后借指开国君主受命之符。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“焚鱼斩蛇，异功同符，岂非精灵之感哉！”

(2).烧毁鱼袋，表示弃官归隐。 明 张煌言 《陈文生＜未焚草＞序》：“每遇名胜，輒欲焚鱼。” 清 吴伟业 《题鸳湖闺咏》诗之三：“新词折柳还应就，旧事焚鱼总不如。”

酌醴

酌酒。《诗·小雅·吉日》：“发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。” 三国 魏 嵇康 《杂诗》：“鸞觴酌醴，神鼎烹鱼。”《新唐书·礼乐志七》：“盥手洗觶，酌醴，加柶覆之。”

席门

以席为门。语本《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后世以“席门”喻指清贫之家或隐者之居。《宋书·袁粲传》：“所处席门常掩，三逕裁通，虽 扬子 寂漠， 严叟 沉冥，不是过也。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》：“ 李公 潜往謁焉，望席门通名而拜。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“席门掩穷巷，残花绽疎篱。”

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