会即各自归堂，不地何劳久立

出自宋代释慧开《偈颂八十七首》：

今朝三月初十，击鼓禅徒毕集。
欲知时节因缘，雨落阶头便湿。
会即各自归堂，不地何劳久立。

注释参考

自归

自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

久立

(1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”

(2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”