吾默会於心兮，徵以通书

出自宋代赵汝腾《徐徐直方问无极歌》：

谓无极不可状兮，造化之枢。
谓无极可状兮，声臭俱无。
至哉濂翁兮，是剏是图。
后来诸老兮，交辨鹅湖。
彼是此非兮，畦畛何殊。
究其指归兮，风乎舞雩。
吾默会於心兮，徵以通书。
阴阳动静兮，何始何初。
人人有是兮，奚问乎吕陆张朱。

注释参考

默会

暗自领会。 明 方孝孺 《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。”

通书