斯道无存亡，惟人善显设

出自宋代何梦桂《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》：

粤从太极分，大块溟涬洩。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
谁触不周山，地摧天柱折。
娲皇不炼石，方圆成陷缺。
九载困怀襄，东柱至西碣。
乘载微司空，斯民化鱼鳖。
上下三千年，世变几更迭。
谁与持风轮，不至人类灭。
鲁庙祠太牢，汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘，东都树名节。
斯道无存亡，惟人善显设。
先后虽殊途，彼此有同辙。
山冢摧且倾，川流沸将竭。
托身止傍徨，劳心苦忡惙。
时无武城偃，谁知堂下蔑。
吏来方叫嚣，我行方蹩躠。
宾主成寇雠，樽俎化缧符理司臬。
令出风霆行，章分云汉抉。
垂光烛幽壤，万里悉昭晰。
汲绠出深渊，千仞藉提挈。
自雇此身微，天地一瓮蠛。
自笑往事非，古今一剑叫吷。
鸟卵来仪羽，骏骨致汗血。
犁然心自孚，难以口腾说。
衣冠出藻色，诗书响木舌。
从此公道开，起我庶士揭。
不图老辕申，复见人稷莴。
苍生在巅崖，寄命方杌陧。
山下豺狼多，况复昼噬啮。
皇皇倘无归，惸惸靡遗孑。
四海望公来，久旱望霓切。
惟有此西人，谓私我西浙。
永言誓澄清，且为活焦热。
次第雨八荒，宁久民望觖。
严濑有男子，苦心头半雪。
受恩口难言，寤叹惟契契。
延伫羌思君，解佩原遗玦。

注释参考

存亡

存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和灭亡 live or die;survive or perish 关系生死存亡的战争

显设

(1).犹显用。重用。《荀子·君道》：“能羣也者，何也？曰：善生养人者也，善班治人者也，善显设人者也。” 王先谦 集解：“设，用也。显设人，犹言显用人。”

(2).显著光大。 明 王廷相 《慎言·作圣》：“天下之变故，其聚也不可犯，其散也不可一，其来也不可豫，其去也不可逐，其显设也不可跡，其倚伏也不可究。”