蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

摘自《荀子·劝学》

解释：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。

原文摘要：
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉

注释参考

蓬生麻中

《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”后用以比喻环境对人的影响。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔在 江 南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不劳翰墨。”