大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

摘自《老子·德经·第四十五章》

解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。

原文摘要：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

注释参考

大直若屈

亦作“ 大直若詘 ”。最正直的人外表反似委曲随和。《韩诗外传》卷九：“大直若詘，大辩若訥。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“ 叔孙通 希世度务制礼，进退与时变化，卒为 汉 家儒宗。‘大直若詘，道固委蛇’，盖谓是乎？”《后汉书·荀淑传论》：“及后潜图 董氏 ，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”

成语解释最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。大直若屈出处《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”

大巧若拙

大巧若拙 (dàqiǎo-ruòzhuō) 真正灵巧的人表面上看起来很笨拙 a man of great wisdom often appears slow-witted 成语解释拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。大巧若拙出处《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

大辩若讷

讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。成语解释讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。大辩若讷出处《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”