净理了可悟，胜因夙所宗

出自唐代岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：

塔势如涌出，孤高耸天宫。
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登临出世界，磴道盘虚空。
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突兀压神州，峥嵘如鬼工。
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四角碍白日，七层摩苍穹。
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下窥指高鸟，俯听闻惊风。
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连山若波涛，奔凑似朝东。
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青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
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秋色从西来，苍然满关中。
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五陵北原上，万古青濛濛。
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净理了可悟，胜因夙所宗。
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誓将挂冠去，觉道资无穷。

注释参考

胜因

佛教语。善因。 隋 智顗 《＜修习止观坐禅法要＞序》：“止是禪定之胜因，观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“佛於鬼神为近，端诚诵经者，自当留胜因矣。”