早擅渊源学，常怀恳款忠。

出自宋朝陆游《太师魏国史公挽歌词》

早擅渊源学，常怀恳款忠。
云龙际千载，典册冠三公。
论谏宁中止，谋谟不苟同。
此心谁复识？志士泣秋风。

注释参考

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源

常怀

固定不变的归向。《书·太甲》：“民罔常怀，怀于有仁。” 孔 传：“民所归无常，以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》：“夫制治於未乱，保邦於未危。人罔常怀，怀於有仁。”

恳款

亦作“ 恳欵 ”。恳切忠诚。亦指恳切忠诚之情。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“上报圣恩，下酬慈爱，无任恳款之至。” 宋 陆游 《乞致仕札子》：“天实临之，冀俯从於恳款。伏望圣慈许臣守本官职，依前致仕。” 明 姚士粦 《见只编》卷下：“公先饮食，以示不疑，戒二贼勿多饮，以示恳欵。” 清 魏源 《与曲阜孔绣山孝廉书》：“ 岱 云在望，昧昧我思，何日重谭，以申恳款。”