出自宋代曾丰《题豁然亭》：
恍如仙去忘来踪，意者骑鲸否驭风。
从使一身群有外，委蛇双眼太虚中。
从教宝藏空华盖。
自与河沙色1|1界融。
道是豁然犹未是，豁然无色也无空。
注释参考
河沙
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”